在成年东说念主的天下里边女同 sex，每个东说念主都需要为我方的采选买单。

有智谋的东说念主，不错为我方的采选买好单。莫得智谋的东说念主，需要为我方的愚蠢买坏单。一切，都是“我方作来我方受”。

校服咱们都听过一个词，自求多福。福泽，并不是天降的，而是我方争取来的。如若连我方都不争取福泽，那就只剩下霉运了。

既然谈到霉运、厄运， 你合计，东说念主生当中的霉运、厄运，究竟是谁招惹来的？

也曾跟我方的采选相关。这一步走错了，下一步，就会错上加错。如斯下去，命数就会变得微薄。

我发现，作念了这些否认事的东说念主，基本都命比纸薄。

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一、生机滔天的东说念主，基本都命比纸薄。

一个东说念主的智力，其实是有限的。既然智力有限，生机也应该有限。

现实的情况是，一个东说念主的智力是有限的，但他的生机是无限的。以致于，凡东说念主之心，却妄念念大红大紫、走就地任，成为东说念主上东说念主。

率先，这很难成为现实；其次，当贪念跳跃了我方的实力，就会被贪念反噬；第三，心比天高的恶果，即是命比纸薄。

所谓“德不配位，必惹灾殃”即是这个意旨。德行配不上所领有的一切，就容易反受其害。你守不住这个位置，别东说念主就会来取代你。

收成亦然如斯。每个东说念主都只可赚瓦解范畴内的钱，而无法赚瓦解范畴外的钱。比如说，你不熟习这个范畴，就无法赚这个范畴的钱。

身为普通东说念主，没必要生机滔天，生机限度就好。多大的秩序，就过多好的日子，有多大的头，就过多好的活命。要有心中罕有。

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二、不守分内的东说念主，基本都命比纸薄。

一个东说念主最大的秩序，并不是作念出什么感天动地的事儿，而是明确背负的界限，作念好我方的分内。

作念好我方的分内，这不是简简短单的事儿吗？看似简短，执行上不简短。因为99%的东说念主，都莫得安守分内的智谋。

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试问，遭逢不属于我方的背负，你会不会去承担？绝大无数东说念主都会。问题是，承担了不属于我方的背负，即是不守分内。

试问，遭逢了跟我方无关的东说念主与事儿，你会不会去多管闲事？绝大无数东说念主都会。问题是，多管闲事的自己，即是不守分内。

越是多管闲事，越是不守分内，越是容易招惹来长短、灾祸。所谓“长短只为多启齿，郁闷齐因强露面”即是这个意旨。

为东说念主处世，就该长短分明，就该事不关己高高挂起。唯有少管闲事，智力广结良缘。不然，都会东说念主在家中坐，祸从天上来。

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三、逆势而行的东说念主，基本都命比纸薄。

长久都是“顺天者繁盛，逆天者败一火。”

适合天意的东说念主，基本都不错吃到期间的红利，迎来庆幸的送礼。而起义天意的东说念主，基本都会被期间、庆幸的巨浪所掀起。

东说念主生活着，要念念长久发展，就需要厚爱这两个字“趁势”。就跟驾驶划子相通，顺着水流落舟，跟你逆着水流落舟，骨子上是不相通的。

顺着水流落舟，这是趁势而行，只好你稍稍一荡舟，就能顺风顺水往前走。竭力，会一本万利。

逆着水流落舟，这是逆势而行，哪怕你拚命去荡舟，也都只可迎风逆水受到结巴。竭力，会事倍功半。

就跟《以火去蛾》中的主东说念主公相通，楚国明明在南方，却非要往北边走。恶果是什么？一辈子都走不到楚国，变成了东说念主生的缺憾。

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四、过分注目，粗略过分否认的东说念主，基本都命比纸薄。

东说念主呐，太注目不好，容易四处成仇。太否认也不好，容易被东说念主盯上，被东说念主拿握。

无论是过分注目，也曾过分否认，骨子上，都是走了极点。而走了极点的恶果，终究是偏向于泄劲的，而不是偏向于积极的。

你看太过于注目的庸东说念主，走到哪都不受东说念主接待。每个东说念主都小心他们，那他们的出息庆幸，也就举步维艰了。

你看太过于否认的老诚东说念主，走到哪都被东说念主凌暴，莫得一点一毫的硬气，那他们的出息庆幸，也就空泛险峻了。

既然都不好，那咱们该如何办呢？最佳的作念法，即是“一半一半”。一半注目，一半否认，大事要注目，小事装否认。

这即是所谓的“一碗水端平”之说念。走左走右，不如走中间；走前走后，不如走中间。身处中间，立于八攻八克，才算得上是刚刚好。

文/舒山有鹿女同 sex

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